吃完晚饭，照例要魔兽，业精于勤而荒于戏。魔兽完了有点困，照例小睡片刻，但却破例睡过了头，醒的时候已经是半夜3、4点了。

人生就怕破例，但我还是饶有兴趣地起来，给GG上上厕所，看看脸上的豆豆。打开冰箱，里面一如既往的灯火通明，突然就很有感慨，

想到它的夜以继日，也想到自己生命的川流不息，不禁于夜半正襟危坐，玄思妙想一番。

伟大的冰箱啊，你那恒久的低温关怀天生将自我的热情排除体外，而你的一贯冷静演示一种与声音无关的生命存在状态，无声的世界恰与无变化的世界一体同工，而无“变化”（这包括温度、湿度等多种控制因素）也正是保鲜的上游原则，生命由此而得以远离腐烂。

由此而推广于人格系统：成熟稳重的男人都是话不多或者沉默的，给人以一种冷静或者冷酷的感觉。这种症状可以由两方面造成，一是内在精神世界的原始乏味（这种情况需要的是同情），一是内在精神世界的强力自控或者是强力压抑（这种情况在目前的我看来是更需要同情的，但也是今后努力的方向）。试从微观而入于宏观层面的考察以上升于理论，即所谓的成熟，无论是个体还是文化，它们皆不是表现出来的，而是被压抑或者说压榨出来的，所谓粹取、锻炼、塑造、提炼，此一类词语为上述理论的象形符号。

在直面女性安全感渴求的时候，男性必须意识到自己如冰箱般的使命和宿命，个性绝不产生与发展于低恒温的系统中，而当你需要满足异性对一个稳定系统的诉求时，你必须清醒地意识到集结号是不会吹响的，你需要牺牲个性而成全一种共性的需求，为一个共同目标而减少自己功能的多样性，心甘情愿地做一个“扁平人物”，就像冰箱那样四四方方，这是一种共同生活的需要，虽然很委屈，但是委屈才能求全，当别无选择时，理性应该选择放弃选择。

于是昨夜星辰昨夜风，于画楼西畔觥筹交错之时，适当长度的静默（太长会让人觉得你死相）会在男人的脸上打出“冰箱”的字幕，或许风云际会，就有二八佳人的一回眸，于是便有现代版的“请君入瓮”上演，只是下面不再有熊熊的火焰。在全球变暖的外部环境中，红颜更加地易逝，比走光更可怕的是变质。

所以有一种制度，有一种条约，有一种承诺，有一道有四个空要填的考题。当你打开冰箱时光明无限，进去后或许黑暗无边，光明无限，黑暗无边，如果需要给它加上一个期限，女人于带上指环那一刻说，我希望是一万年。男人于故作潇洒淡定从容中，内心瑟缩地算计着这一万年的电费，呼，还好温总理说电费是不让涨的，那么温总理万岁！

    宜家以其低劣的材质呈现出不算低劣的设计，它所要烘托的是现代生活的即时快感和短暂易变，同时，在它的设计和材质选择中也先天地为你安置了改变家居的理由和消费这种改变的可能。

    在宜家的物阵中，眩晕的多元与单一的充实感同时呈现，在想像中，“家”表现出可以打包带走的轻易。所有的细节都被周到地考虑，你所要知道的只是你的房间尺寸，在这个意义上，宜家和肯德基、麦当劳具有着同样的政治学意义。

    在宜家的房间设计中，功能被置于首位，所以我们可以看到，房间不再是作为一种整体的意境呈现──衬托出主人的生活品质和人格的风格化，而是被区分成一个个休闲单元，人在家居中，正是以穿梭造成这些单元的组合与分离。

    与古典式消费的厚重感不同，传之久远不再成为意义生成的策源地，物与我的关系被更肤薄地表现出来，也正是在这种更肤薄的表现中，物与我的对立反而不再清晰，物的价值不再是其稀缺性，以及对其稀缺性的占有所形成的优越感，舒适与简便成为生活的恒久话题，于是一张桌子的宽度不应该超过彼此在用餐时分kiss能够交接的距离，而一张椅子我们总把它打扮得比我们的臀部更柔软，当然，给客人坐的除外。

    那天，下班以后不回家而去宜家，这让我一路反思着荒诞与行为主义的界限，然而在闲、逛、坐、走、躺中，我终于暂时地安静下来，少有地摊开手掌，细理命运的纹路：

    如果手心邂逅，手背厮守，搬一把躺椅坐在人生边上，远远望去，似乎没有区别，然而当我抱着靠枕，坐在宜家沙发上的那一刻，这种区别却纤毫毕现。于是在华灯初上，风起时分，虽然有Sweden Meatball和肉桂香的阻挡，有人还是克制不住，发出“我想有个家”的感喟，虽然那声音尽量放得温柔轻松，我还是感到都市空气中飘浮着的些许沉重。