写作在人生的皱摺里让残缺显出他性感的一面，在性感中，我们骑上灰色马，死并不可怕，而作为自由意志死去却是很难能，可以在非宗教的人生中视作善果，而以宗教之心表述之为正觉，写作正与此自由意志声气相通。

我在不可选择的、先行的生之动物性中以写作摆脱与神经相连的生之疲乏，坦然地在观念界中思索死、书写之，以解脱于操心状态的情流洗涤它临近的脚印，遂成就大雪无痕与仗剑远行的淡然和洒脱。

我怀抱死亡，于此千疮百孔、五彩缤纷的日常中，以自我否定的写作接纳他者的生存，疏通积滞的人间怨悱，以仰视的姿态俯察品类的差异，而此品类差异将化为普遍之所在。

我立定于此普遍果敢地作入世的凝视，遂有结晶状物体从我笔下流出，遂浸湿此如道边草般的余业。

把生活活成一种向度，以肉体做为指针，越来越不关心实际的进程，而倾向于不经思考的被招安，时尚、消费，政治波澜、知识臆症，性、音乐、酒、药还有后现代、大时代。

报！！！官军联营百里，斧钺刀叉不计其数，又有新式荷兰制红衣大炮，山寨就要守、守、守不住啦。

What!!! What the hell going on ?Are you fucking kidding me>???

你一跃而起，警示我，忠爱我的灵界的朋友，你说，现在我们更需要要反叛，要颠覆，彻底地颠覆知识体系中的社会权力结构，用反抗与无结果指明自我的存在。

我在全球变暖的暗夜中瑟瑟发抖，鼻涕直流，你却以你的风骚高洁中断我向着食物链高层的渴求。

我嗫嚅道：算了吧，我们还是被招安吧，仁兄，我们应该求发展，阿基琉斯的心愿是，即使做一个被奴役的劳工，在世间，也胜似于那阴曹称王称霸。

你叹息，仿佛点燃的火柴，冬天就要来，仁兄啊，我说，我的选择是：坐在窗户的这一边看那一边的卖火柴的小女孩卖火柴……

你叹息并准备离去，你点燃的火柴已经烧到手指，于是手指也亮了起来，让我同时想起圣诞节，和同名的疯诗人，前者的意义已经被消费掉了，后者将被制成公仔限量发售。

你说你将离开卧室，但不会远行，做为对我的意识的指责，你将一直寄居在我山寨客厅的吊灯里，作为隐居的隐喻，吊灯从此将不再亮起…

而我也决定放弃客厅，心甘情愿，忍受诸种不便，在厕所和床之间，默许了你的独立。

我小时候，也就是我上小学二年级的时候，世道还没有现在这么好，当然也没有现在这么乱。老子说：五色令人目盲，我们那时候五色是没有的，在印象中就是一片阳光，干净、清澈，同学的美丽的姐姐偶然会出现在阳光中，油光光的辫子上套着光环。然而阳光也着实太晃眼，墨镜又是流氓带的，所以竟连回忆那段时光的时候也常常觉得眼睛痛。

那还是在二年级的时候，我们班突然转来一个傻姑娘，她智商低下，长得却特别的成熟，当然她也比我大着两三岁，她的脸红润白晰，眼神却总是散乱，没有焦点的宇宙是什么样的，我始终无法想像，有时候，她的眼神又给人一种似乎是无心的狡诈之感。她那肥腻圆润的身材，将所有的精华浓缩在那只被反复吮吸的大拇指上，这暴露出她永远不需要学着屈服于这个残酷世界的优越感，而正是这一点，让我们嫉妒得快疯了，时时地想着杀死她。

老师从来不对她表示出同情，我们也就放着胆量地在她身上尝试着与生俱来的种种残忍，拳脚相加，栽脏陷害，疯癫与文明，我们和她之间原来如此没有界限。我们仿佛小兽，试着对母兽带来的猎物极尽捉弄的能事，让牙齿和爪子在她的身上刻下了我们成长的痕迹。终于有一天，傻姑娘在语文课上嗷得一声嘶叫，撒开饱满结实的大腿冲出了教室，我们惊呆了，时间突然加速度，在一声“追”的号令下，小兽们积蓄许久的猎杀冲动夺门而出……

整个校园突然显得陡峭而狭长，楼梯，花坛，双杠，操场，我分明看见，傻姑娘那晃眼的线条在晃眼的阳光中更加晃眼，一时间飞沙走石，狂叶乱花，白虹贯日，周围的建筑跟着巨烈地动摇起来：她起初是体积，然而是面积，然而是一条线，最后消失在我的视野，我胸口发胀，嘴角也跑得流出了白沫，一阵阵地恶心和天悬地转，多年后我在中文系听到郭沫若说：“我的我快要爆了”，便自然而然地回忆起这次追逐。

当时，这群小学生依然在向前奔跑，我身体的痛苦被集体的奔跑意识一手抹杀。我想如果用航拍，那一定让人想到美国西部印第安人的一群受了精的野马，又仿佛非洲大草原乞力马罗山下白种人的吉普车队。而傻姑娘就是神人合体，她高大、丰满、好像还袒露出半胸，愤世孤傲、超凡脱俗。从向死的奔跑而言，她是夸父，从及死也追赶不上而言，她又是太阳，她剑拔弩张，仿佛狩猎女神狄安娜，她轻盈而阳刚，又好像酒神狄奥尼索斯，她让我们迷醉，让我们疯狂，让我们甩掉齐美尔所说的“审慎”，将本性暗藏的皮靴跺得山响，而她却全然忘我，只是任那常年吮吸的大拇指随风摇曳，向后喷出一股又一股唾液的酸臭，让我们晕眩……

傻姑娘跑了，再也没有跑回来，虽然老师一再声称地球是圆的。在此后的时光中，我常常在课堂上凝神痴望教室的门窗，希冀着傻姑娘破门而入，最好是从窗子里一跃而入，玻璃仿佛浪花，四散飞溅，然后，她那厚实的臀部将把比例不合适的桌椅砸得稀烂……

多年后，我无意中看了一部电影，叫做《阿甘正传》，看后我无言，除了相同的奔跑主题，我觉得这电影过于离奇和喜感，现在“特奥”在上海召开，我再次为傻姑娘的生不逢时而怅然若失。一切都很撞运，特奥之前我看了一部书，叫《我的千岁寒》，特奥之中我看了一部电影，叫做《太阳照常升起》。很明显，它们一而再再而三地激发我为傻姑娘撰写此文，或许这次书写也产生于我内心久久期望的一种原谅，傻姑娘，我想对你说，自从你无影无踪后，我的奔跑也从未止歇……

我的住所楼下，有一丛竹子，虽未成林，刮风的时候也颇有些潇洒的意思。有时候，我会往下呆望，仿佛多年前的哲人面对自家后院的竹林，他管这种行为叫做“格物”，一种容易导致半身不遂，口眼歪斜的行为，但据他的友人记载，这种行为让他看起来很性感，这个“他”叫做王阳明。

蒋介石很喜欢王阳明，听说，所以台湾有座阳明山，不知是否和中正先生的偏爱有关。

我在看“国光帮帮忙”、“康熙来了”等二百五节目时屡屡听闻这个名字，谙熟之下也有了一点点向往，于是我在看台湾二百五节目之空闲时光，也呆呆地望一望楼下的这丛竹子，间或也点一只烟，。悠然往下弹烟灰，抬头望见远处行将拆毁的苏联式大楼。

苏联与苏东坡真正是风马牛不相及，苏东坡嗜猪肉，人长得胖不胖不知道，但确实有一种肉叫“东坡肉”，汉语的简洁不明了常常让对外汉语教学者教老外时，有教者张皇失措，闻者触目惊心的惨剧发生，东海西海，心理攸同，彼此都感觉中国历史果然吃人，以及不新鲜和嚼不动。

又及东坡的字着实肥硕，号称苏体，倒是呼作“酥”体可得其神髓，“酥”就是〈金瓶梅〉里“二八佳人体似酥”的酥。在我印象中，誰曾经说过这么一句话：但可食无肉，不可居无竹。猪肉如今比人肉贵，身兼人与猪二合一的“东坡肉”，不知如今作价几何？于是乎，这楼下的竹子却也在“不用一钱买”的痛快下让我惦念。

其实，这种惦念，这两天却实实在在与台风天有关。庄子说：“夫大块噫气，其名为风。”老师说，这大块自然不是好汉们“大碗喝酒，大块吃肉”的大块，具体地说此大块比彼大块要来得大块得多，虽然老师这么说，然而这禁不住我的疑问，如果不是肉，又怎么能“噫气”哩，可见再大也是肉啊。然而风就是这“大块肉”吐出的气，也许是个哈欠，也许是个喷嚏，然而这足以让“列子御风而行，泠然善也，旬有五日而返。因为进化论的淫威，我当然没有这种蹑风而行的勇气，虽然我住在五楼，奇迹也许会在跨出窗外的一刹间产生。

在这台风天里，我听着风声雨声竹叶哗哗声，遂感到寂寥，“萧瑟兮草木摇落而变衰。憭慄兮若在远行；登山临水兮送将归。”秋天，欧阳子方夜读书，莫等闲得了少白头，于是读书，读的却是无声的中国，于是在寂寥中窥见本尊，也旁及想到学院后门那条街上的涨水，只是不知道是否还有骑车之人在水中跌倒，过路蛤蟆从水中跳出。

一个小姑娘在MSN上问，怎么不去放风筝？我很奇怪，问道“何出此言”，答曰“因为刮台风啦”。大臣们告诉晋惠帝，百姓们没有饭吃，晋惠帝也很奇怪，反问道：“何不食肉靡？”我本想告诉她，只有本杰明·富兰克林这种梅毒二期患者才会在这种天气去放风筝，但转念一想他找到了电，于是又很愤愤然于造物的不公，中西体质的差异，本民族传统的衰退，上海市物价的上涨，于是頺然地倒在床上，想到在日常中的种种挣扎和小时候演讲的题目，那是多么动人而虚幻啊，题目叫做：放飞理想。现如今我应该给它再加个副标题，叫做

“──放前请留意天气预报”